10 月 26 日，由沙坪壩區(qū)文聯(lián)、沙坪壩區(qū)作家協(xié)會主辦的“詩歌危機(jī)與詩歌的現(xiàn)代性”文學(xué)主題講座暨沙坪壩區(qū)作家協(xié)會新會員入會儀式在沙坪壩書城舉行。重慶市作家協(xié)會副主席、重慶大學(xué)外國語學(xué)院教授、第七屆魯迅文學(xué)獎翻譯獎獲得者李永毅以“詩歌危機(jī)與詩歌的現(xiàn)代性：從浪漫主義到現(xiàn)代主義”為題，為到場的區(qū)內(nèi)外作家和文學(xué)愛好者帶來了一場精彩的詩歌講座。此次活動是重慶市作協(xié)“作家走基層”系列活動之一，也是沙坪壩區(qū)作協(xié)“文學(xué)在場·主題志愿服務(wù)活動”的賡續(xù)。沙坪壩區(qū)作協(xié)主席劉清泉主持活動。
李永毅主要從事古羅馬詩歌，英美浪漫主義和現(xiàn)代主義詩歌、中國古典詩歌與詩學(xué)、解構(gòu)主義理論、文學(xué)翻譯等方面的研究，已出版專著和個人論文集6部，詩集3部，譯著28部，發(fā)表論文86篇，其中CSSCI期刊論文49篇。講座中，李永毅以其淵博的學(xué)識和深刻的見解，帶領(lǐng)大家走進(jìn)西方詩歌發(fā)展史的長河，探尋詩歌從浪漫主義到現(xiàn)代主義的曲折軌跡。
李永毅從1820年皮科克發(fā)表的《詩歌的四個時代》預(yù)言詩歌將日趨墮落，并最終從現(xiàn)代社會消失講起，針對皮科克所持的浪漫主義到現(xiàn)代主義詩歌不會再有類似之前詩歌出現(xiàn)的兩個循環(huán)，以及對詩歌將日益衰落并最終從現(xiàn)代社會消失的悲觀預(yù)言，予以詳細(xì)介紹與解析。他列舉華茲華斯、雪萊等浪漫主義詩人的觀點(diǎn)，參照當(dāng)時美國的情形，對現(xiàn)代性帶給詩歌的靈性、人性危機(jī)加以闡述。接著，他進(jìn)一步講解基于靈性與人性危機(jī)的背景，浪漫主義詩人們，主要包括布萊克、拜倫、柯爾律治、華茲華斯、雪萊以及濟(jì)慈，各自從多維視角對詩歌進(jìn)行的辯護(hù)與拯救。隨后，他參照法國現(xiàn)代派詩人波德萊爾詩集《惡之花》的創(chuàng)作，對英國詩歌的悠久傳統(tǒng)加以考察，指出在傳統(tǒng)重負(fù)下詩歌山窮水盡，無路可走的創(chuàng)新困境。由此，他進(jìn)一步論述了浪漫主義對傳統(tǒng)的突圍情況，對其題材上的突破，語言資源的拓展，關(guān)于想象力的理論，以及形式上的自覺等多個方面分別進(jìn)行了深入與獨(dú)到的闡釋。
李永毅列舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例證，并引阿諾德和丁尼生的詩歌為例，指出詩歌中仍存在未被浪漫主義解決的多維危機(jī)。進(jìn)而，視角自然轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義對拯救詩歌所作的種種努力，包括對平易題材的進(jìn)一步推進(jìn)，對技法創(chuàng)新的高度重視等。他獨(dú)到的解析讓聽眾仿佛置身于詩歌發(fā)展的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，感受詩人的智慧與擔(dān)當(dāng)。
不僅如此，李永毅還分享了自己對后現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特理解，并展示了個人創(chuàng)作的詩歌，以實(shí)例展現(xiàn)詩歌在當(dāng)代的多元發(fā)展路徑。李永毅的講解深入淺出，將理論與詩歌實(shí)例相結(jié)合，使復(fù)雜的詩歌發(fā)展脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)，為在場聽眾帶來一場學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性兼具的知識盛宴。
劉清泉在總結(jié)發(fā)言時表示，詩歌是不死的，詩歌有感性的特點(diǎn)。他希望大家到文學(xué)中尋找本真的我，學(xué)會質(zhì)疑與反思。
講座結(jié)束后，還舉行了沙坪壩區(qū)作家協(xié)會新會員入會儀式。新會員代表鄧勇在發(fā)表入會感言時直言，作為新會員，要為真實(shí)的世界和內(nèi)心的世界而寫作，努力創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品，升華自我人生。
據(jù)介紹，本次沙坪壩區(qū)作家協(xié)會共吸納新會員23人，其中大部分為中青年作家。這些新生力量的加入，為沙磁文藝界注入了新鮮血液。（文 圖/羅曉紅 劉名揚(yáng)）
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