周其倫：《蠻王寨》—“女人如山”的情懷寫照

重慶作家羅涌，最近用一部鮮活靈動地描摹脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的長篇小說《蠻王寨》，再度引起了廣大讀者的熱切關(guān)注。這是他繼長篇小說《連山?jīng)_》后，在傾情演繹廣闊的鄉(xiāng)村生活，生動地展示土家兒女的火熱情懷，依靠勤勞的雙手改變自己命運的又一次精彩亮相。

我們從《蠻王寨》的娓娓道來中，領(lǐng)略到了羅涌多年基層生活的內(nèi)心獨白，尤其是深切地感悟到他在近幾年里擔(dān)任駐村干部的生活實踐與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他與當(dāng)?shù)氐拇迕癯�夕相處榮辱與共，將文學(xué)的視角真誠地放置在如火如荼的鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場，在山鄉(xiāng)巨變的宏大壯闊中尋找到文學(xué)創(chuàng)作的富礦。一部史詩般的《蠻王寨》，書寫出數(shù)代鄉(xiāng)民不屈不撓勤勞，為改變河山面貌壯舉的可歌可泣。作者的這種立足于對豐厚素材的把控拿捏和在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精姿態(tài)，也為新時代同類小說的建構(gòu)，提供了一個值得借鑒的樣板。

由西南大學(xué)出版社出版的《蠻王寨》，首次將“都說女人如水，可水鎮(zhèn)的女人是山”這樣的命意貫穿始終。作品把位于武陵山區(qū)古老川鄂大道上的一個小村落“蠻王寨”，作為情節(jié)的支撐點，并以祖祖輩輩生活在這里的楊家祖孫為核心人物，串聯(lián)起楊家、羅家、向家等幾個家族的延綿，巧妙地將這些年自上而下的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興宏大行動搭建在一起，為宏闊敘事語境下的底層人物命運悲歡，找到了一個很給力的交接點。特別可貴的是，作品里塑造的楊家祖孫兩代女性，更是從女人的柔情似水和堅韌執(zhí)著中考絞著一代代“蠻王寨”鄉(xiāng)民，對改變家鄉(xiāng)偏僻落后面貌、早日實現(xiàn)致富愿景的那種氣吞山河的壯舉。

蠻王寨雖然只是武陵山區(qū)的一個小小自然村落，但自古以來它的位置卻相當(dāng)獨特，是川鄂古道上的一個重要的交匯點。它腳下是流淌不息的龍河，不遠(yuǎn)處便是依山傍水的水鎮(zhèn)，加上解放后大興水利工程時留下的三多湖，雖然這里已經(jīng)消除了極端貧困狀態(tài)，而由于它局限于地理位置的偏僻和山路的崎嶇難行，在大時代的演進(jìn)中漸漸地變得落幕，加上這些年耐不住寂寥的村里人大都跑出大山，致使大片的土地荒蕪，曾經(jīng)過往客商絡(luò)繹不絕的“蠻王寨”穿心店客棧變得日益蕭條，人口空心化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。這樣的境況在武陵山區(qū)的崇山峻嶺里極具代表性，也是炙烤著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的難點痛點。

我特別感懷的是，羅涌在創(chuàng)作中沒有過多地講述地理環(huán)境的劣勢，而是高屋建瓴地從人文色彩和地方特產(chǎn)的推出方面大做文章。在《蠻王寨》中，他濃墨重彩地以當(dāng)?shù)貥O富盛名的“三多橋”“三多面”“三多湖”等風(fēng)情萬種的地域元素為抓手，用這里人與人之間亙古長存的情感紐帶架構(gòu)故事，在這些頗有地方人文特點的敘述語境中，不知不覺中把讀者帶入進(jìn)他處心積慮設(shè)置的藝術(shù)場域，讓我們在藝術(shù)欣賞的同時感受到土家人別樣的親情鋪展。

蠻王寨的地理位置十分險峻雄奇。而這里有神秘的巴人崖棺，有漫山遍野絢麗多姿的李子林，有三晴兩雨后的奇幻彩虹，還有靜謐安閑的山鄉(xiāng)水鎮(zhèn)。駐村干部林子浩，是一位人類學(xué)博士，他擔(dān)任著村里的第一書記，圍繞著他逐一登場的，則是一個個色彩鮮明的女性形象。村支書杜鵑苦口婆心地的勸慰著村民勤勞致富，遠(yuǎn)在沿海的深華市三多集團(tuán)董事長楊心，在其奶奶楊素的影響下，毅然將集團(tuán)轉(zhuǎn)型投資的目標(biāo)放在了以蠻王寨為中心的三多湖周遭。這幾個女人的大氣恢弘出場，引領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐牧_半山、鐵爐子眾多的鄉(xiāng)民為改變家鄉(xiāng)的面貌而貢獻(xiàn)著自己的聰明才智，也感染著林子浩這位人類學(xué)博士，使他在鄉(xiāng)村振興的親歷中淬煉成長。

三多集團(tuán)原來的董事長、現(xiàn)今已九十五歲高齡的楊素，回到闊別多年的故鄉(xiāng)蠻王寨，勾起了她對自己身世的無限感懷，和對家族間陳年往事的回眸。她命運的悲歡離合勾勒，又牽引出一個個久遠(yuǎn)的家族爭斗場景。小說在復(fù)線推進(jìn)中款款書寫，民風(fēng)民俗得到點滴呈現(xiàn)，特別是作者很經(jīng)意地對哪碗“三多面”的繁復(fù)式介紹，還有在作品后半段對村支書杜鵑犧牲現(xiàn)場浩氣長存的刻畫，都為這部作品增添了許多的亮色。正是通過作者這樣游刃有余的旁逸斜出，才使得我們今天所讀到《蠻王寨》變得愈加地有滋有味，亦愈加地磅礴生動。

也許是天意，也許是巧合，我開始閱讀這部作品和撰寫這篇文章的時候，恰遇我下鄉(xiāng)插隊50周年的紀(jì)念日，讓我感觸良多。我和一幫當(dāng)年一起下鄉(xiāng)的知青伙伴，正醞釀著回到曾經(jīng)的鄉(xiāng)下，緬懷一下當(dāng)年的過往。因此我對這部小說，就會有一種很特別親近感。當(dāng)然，我們插隊落戶的地方或許與“蠻王寨”的生態(tài)條件不可同日而語，但那種鄉(xiāng)村底色呼之欲出的清切，和對鄉(xiāng)民們而今的生活的感觸，卻有著一脈相承的意義。因此，我對《蠻王寨》可能會比很多朋友多了一份移步換景后的慨嘆和體悟。

我很高興地看到作品很用情地對一個個活生生的人物形象的塑造，也深切地感受到新一代土家人在時代變革大趨勢下脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的滿腔豪情�！缎U王寨》獨特地域文化特征描摹，當(dāng)?shù)貪庥麸L(fēng)情的流連，都具象地謳歌了在他們歷史長河中前赴后繼的決絕，而以楊素、楊心、杜鵑為代表的女性們那種不畏艱險，立志踏平山河、改天換地的大無畏精神，也昭示出我們中華民族繼往開來無往不勝的一種宏闊情懷，假如我們從這個基點上去感受《蠻王寨》，其“女人是山”的命意，便越來越清晰和凝重。

（本文原載于《新華書目報》2024年5月2日第04版）