貌似在隨意、平和、十分大眾的表情中，心胸里卻潛藏著豪情萬(wàn)丈和無(wú)限柔波。他骨子里最柔軟處以及不為人知的幽微處，卻分明涂抹了古往今來(lái)的來(lái)龍去脈、山川地理的縱橫交錯(cuò)、人情世故的世態(tài)炎涼……
最近，在拜讀了詩(shī)人余公《本色》（載于《延安文學(xué)》2021年第1期）一組詩(shī)歌后，我突然就涌起了此番感慨。感慨于他處理詩(shī)歌的虛或?qū)�，感慨于他�?shī)歌處理的重與輕。
詩(shī)歌到底如何寫(xiě)怎么寫(xiě)？沒(méi)有劃一的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須要有屬于詩(shī)歌的語(yǔ)言。此為一；其二，詩(shī)歌真的單單只需要靠頓悟么？只能靠頓悟么？回答自然是否定的。缺乏對(duì)生活深入的思考與對(duì)人性的揣摩以及對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的駕輕就熟，也是很難寫(xiě)出一首好詩(shī)的。
《刀客的快意》是《本色》這組詩(shī)的開(kāi)頭一首，作者酣暢淋漓地吟唱道：“相對(duì)于麥客駱駝客/我的喜歡更傾向于刀客/相對(duì)于麥地的憨厚/沙漠和戈壁的墨守成規(guī)/我的性格更傾向于關(guān)中的叛逆/我懷念一把刀的快意/我興奮于刀光的火焰……那些我傷害過(guò)的人和我/想報(bào)答的人/請(qǐng)?jiān)试S我，在醉酒以前/先從殘?jiān)碌蔫F銹中抽出刀客的本色”。本色何在？就是對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的報(bào)答？該報(bào)答的當(dāng)然要報(bào)答，甚至那些傷害過(guò)的人也應(yīng)該報(bào)答的。呵呵，沒(méi)有空洞的口號(hào)，也沒(méi)有大話連篇，都是詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)。殘?jiān)孪�，多么蒼涼和詩(shī)意加班加點(diǎn)的勞作；可月亮竟然也長(zhǎng)了鐵銹。莫非，你也曾經(jīng)有過(guò)不太健康的念頭么？統(tǒng)統(tǒng)立正稍息吧！但是，作為人，良心未泯，本色尚在！組詩(shī)中，《駱駝客的卑微》《彎著腰的勺勺客》《戴草帽的麥客》，他們?cè)谛揶o手法的表達(dá)中都有可圈可點(diǎn)之處，就不一一贅述了。
余公曾經(jīng)是一位寫(xiě)小說(shuō)的文學(xué)青年，上世紀(jì)90年代，在《小說(shuō)創(chuàng)作》《廣西文學(xué)》《海燕》等相繼發(fā)表了《雪花有幾只角》《葬槍》《城市有紅燈》等短篇小說(shuō)，在《小說(shuō)月報(bào)》也曾多次遴選其目錄，但文學(xué)青年還是文學(xué)青年，在文壇的影響仿佛闃寂無(wú)聲。如今，他卻已在詩(shī)歌圣地聲名鵲起了。最近幾年，他突然回頭寫(xiě)詩(shī)歌。先是試探著在地方小刊物上偶試風(fēng)水，然后，他就膽怯著野心沖擊省刊了。2019年，在《中華文學(xué)》《詩(shī)潮》分別發(fā)表了詩(shī)歌。我親自登門(mén)，說(shuō)，祝賀啊祝賀！他淡淡地說(shuō)，是運(yùn)氣好選上的。接著，就一發(fā)不可收拾了！尤其在2020年的春天，他發(fā)表在《四川詩(shī)歌》上的一組總題目叫《頓悟》的組詩(shī)，則令人刮目相看了：那就不僅僅靠運(yùn)氣了吧？一組投稿的6首詩(shī)，悉數(shù)照發(fā)，也就難能可貴了。
第一首詩(shī)歌不長(zhǎng)，叫《沐浴佛光》。為了說(shuō)明其詩(shī)歌好在何處？在此將它摘錄于后。
“來(lái)到你面前，即使踏雪無(wú)痕/也無(wú)法抵達(dá)你的高度//晨風(fēng)不厭其煩堅(jiān)持誦經(jīng)/云卷云舒，一群山面向日出匍匐//拾級(jí)而上的虔誠(chéng)，目不斜視/對(duì)道旁偶爾伸過(guò)來(lái)的誘惑充耳不聞//峨嵋，聽(tīng)起來(lái)就會(huì)武功/獨(dú)自修練，心境是云后邊的海//觸摸到金，不一定就能達(dá)到頂//正如看到光，不一定能見(jiàn)到前面的佛”
如果說(shuō)一首詩(shī)歌沒(méi)有聯(lián)想的翅膀或給人其他想法，那么，這一首詩(shī)歌就缺乏了空靈和飄逸，缺乏了飛升而起的蔚藍(lán)的天空，也就非常實(shí)在而死板了。在惜墨如金的紙媒體時(shí)代，倘若換個(gè)題目《金頂佛光》，最后兩句“觸摸到金，不一定就能達(dá)到頂/正如看到光，不一定能見(jiàn)到前面的佛”就足夠了，就能夠充分表達(dá)詩(shī)歌標(biāo)題的內(nèi)涵與外延了，那么，這可能就是頓悟了的作品？但詩(shī)歌僅僅靠此，顯然不夠。所以作者卻以《沐浴佛光》為題，以太陽(yáng)神籠罩萬(wàn)物為鳥(niǎo)瞰，把前面的八句詩(shī)非常完美而渾然天成地聯(lián)系在一起，成為這組詩(shī)歌的敲門(mén)磚了。編輯看上這組《頓悟》的詩(shī)歌，不能不說(shuō)得之于第一首詩(shī)《沐浴佛光》，頗令萬(wàn)事萬(wàn)物豁然開(kāi)朗、也叫編者困頓的眸子剎時(shí)放光的好東西啊。
接下來(lái)，作者的福氣就順理成章了。第二首《舍身崖》在意象中的哲理，依然不是說(shuō)教的�！霸诮痦敯l(fā)生的事/因果都與世俗無(wú)關(guān)”。為什么呢？“縱然半路出家/舍身崖也會(huì)等著你頓悟”。如何頓開(kāi)茅塞？請(qǐng)回到詩(shī)歌的意象中去尋找答案吧。第三首《將成都泡在蓋碗里》，單看這詩(shī)題，原本就是一句詩(shī)了。其內(nèi)容，更有了詩(shī)歌的張力�！皩⒊啥寂菰谏w碗里/然后找把竹椅躺在陽(yáng)光下/散漫地品味別樣風(fēng)情”。怎么個(gè)散漫？又如何別樣風(fēng)情？“清冽的感覺(jué)是杜甫草堂/浣花溪自始至終沒(méi)有添加劑……暗香的氛圍圍繞青羊?qū)m/道法自然三生萬(wàn)物”。說(shuō)是散漫的目光蜻蜓點(diǎn)水，卻特別體現(xiàn)了作者回歸大自然的良苦用心。
20多家省級(jí)刊物都紛紛發(fā)表了余公的作品，比如《上海詩(shī)人》，比如《大河》，比如《作家天地》，比如《散文詩(shī)世界》等等。他的《將倒影從大河里拔出來(lái)》（三首）被收入了《中國(guó)詩(shī)歌年選2020》。我這里要特別提到的是，他最近在《大理文藝》發(fā)表的組詩(shī)《千尋》竟然引起了該刊編輯的親切關(guān)注。讓我原文摘錄于此，權(quán)為這篇小文的結(jié)束語(yǔ)吧。
《千尋》采用特寫(xiě)的方式突出意象各自的特點(diǎn)和彼此的關(guān)系，充滿(mǎn)畫(huà)面感與鏡頭感，整體觀察視角是由遠(yuǎn)及近的，首先是近景鏡頭——對(duì)松樹(shù)的特寫(xiě)，用松針縫補(bǔ)視線和天際線的比喻新穎巧妙：然后鏡頭拉遠(yuǎn)觀察天際，呈現(xiàn)一組遠(yuǎn)鏡頭——對(duì)海鷗、夕陽(yáng)等遠(yuǎn)處景物進(jìn)行特寫(xiě)，表現(xiàn)海鷗的孤獨(dú)與自由；最后鏡頭又回到近景對(duì)海藻進(jìn)行特寫(xiě)，表現(xiàn)了人與自然各行其道但又緊密相連的奇妙關(guān)系。
（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）
作家簡(jiǎn)介
余公，重慶詩(shī)人，萬(wàn)州區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)《詩(shī)潮》《奔流》《廣西文學(xué)》《中華文學(xué)》《延安文學(xué)》《上海詩(shī)人》《浙江詩(shī)人》《四川詩(shī)歌》《中國(guó)漢詩(shī)》《國(guó)際詩(shī)壇》等文學(xué)期刊，有詩(shī)歌作品獲獎(jiǎng)或編入年選，著有詩(shī)集《獨(dú)白》。
作者簡(jiǎn)介
哈羅，本名哈康明，重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，萬(wàn)州區(qū)作家協(xié)會(huì)理事。作詩(shī)30多年，相繼在《星星》《楊子江》《詩(shī)選刊》《重慶文學(xué)》《詩(shī)神》等刊物發(fā)表作品。出版《哈羅詩(shī)選》（人民文學(xué)出版社）等詩(shī)集。
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